Comments on: De premios, racismo y Miguel Angel Asturias

By: Will

Will — Sun, 01 Jun 2008 06:23:01 +0000

Yo creo que aún el problema de Miguel Ángel Asturias fué haberse desarrollado con el pensamiento Liberal de la época. No hay que olvidar este pensamiento no promovia mejoras para el indígena guatemalteco. Es como querer detener los efectos del Neo-Liberalismo que atacán de manera casi impuesta a todos los paises del mundo.

By: alfa

alfa — Sat, 10 May 2008 12:04:37 +0000

A mí también me gustaría saber las respuestas a las preguntas que Arturo planteó en su último comentario.
Gracias de antemano.

By: Cristian Mejia el de generalmente hablando de Guatemala

Cristian Mejia el de generalmente hablando de Guatemala — Sat, 10 May 2008 05:25:57 +0000

Arturo, nadie te va a cambiar la forma de pensar, solo tu con tu apertura, con tu amplitud de pensamiento. Hay que dejar el recentimiento y perdonar, si no seguimos en el mismo circulo vicioso. Ni garifunas, ni ladinos, ni xincas ni nunguna otra division, solo habemos guatemaltecos solo guatemaltecos. Cambiemos que esto solo divide, solo fractura mas y mas a la ya fracturada Guatemala.

By: arturo

arturo — Mon, 05 May 2008 07:50:37 +0000

¿O sea que la realidad del indígena hace casi un siglo era ser haragán, “arisco”, etc.?
¿O sea que no podemos juzgar a Adolph Hittler porque él actuó hace muchos años y no en un entorno como el que vivimos hoy?

By: JRDL1981

JRDL1981 — Thu, 01 May 2008 06:06:48 +0000

Con todo el respeto a los comentaristas anteriores, y bajo la premisa de que la opinion de los demas siempre es valida, claro esta segun el contexto de donde provenga uno, el querer juzgar a una persona de otra epoca con valores actuales es un disparate de la tierra a la luna, es decir que no se puede juzgar a alguien que crecio con una forma de ver el mundo con respecto a lo que consideramos como moral y eticamente aceptable, pero como dije anteriormente cada quien es libre de pensar como quiera, si se siente aludido por lo que dijera don MiguelAngel, pues esta en su derecho pero creo que es injusto querer criticar desde una optica contemporanea a alguien que escribio algo sobre la realidad del indigena hace casi un siglo.
Saludos a todos y a todas.

By: Carlos Norberto Mugrabi

Carlos Norberto Mugrabi — Sun, 27 Apr 2008 20:38:13 +0000

Raza, según Carlos Norberto Mugrabi.
El concepto de raza en política ha sido una aberra(z)ión. Pero teniendo en cuenta que se ha usado en la expresión “raza humana”, considero que es útil para diferenciar a los representantes de la especie (homínidos) –cada vez más numerosa- que no integran la raza (la única es la del sujeto en el sentido nietzscheano) cada vez –proporcionalmente- menor, en el sentido cualitativo y cuantitativo.

By: Cristian Mejia el de generalmente hablando de Guatemala

Cristian Mejia el de generalmente hablando de Guatemala — Mon, 21 Apr 2008 06:20:53 +0000

Gracias Ana sabias palabras.

By: Ana

Ana — Mon, 14 Apr 2008 01:10:39 +0000

Miguel Angel Asturias, tenía una visión racista al escribir su tesis, de la misma manera que a la gran mayoría de los que nos llamamos , ladinos, nos inculcan el racismo desde pequeños. Pero como toda discriminación, esta nace de la ignorancia, y conforme crecemos, aprendemos y sobre todo conocemos al otro, en este caso, al indígena, tenemos el derecho y más que todo el deber de cambiar nuestra visión. Así que si Miguel Angel Asturias tuvo la capacidad de llegar a cambiar sus ideas, gracias al conocimiento adquirido, eso le dá un merito mayor, eso se llama madurez, madurez que les falta a quienes simplemente juzgan sin ver el todo y se quedan solo en una parte.

By: Cristian Mejia el de generalmente hablando de Guatemala

Cristian Mejia el de generalmente hablando de Guatemala — Fri, 11 Apr 2008 03:55:09 +0000

No olviden el contexto de la epoca,nadie le va a quitar lo Maestro al Maestro, porque eso de juzgar lo que escribio en este siglo ya no tiene validez. El talentosisimo Humberto Ak’abal tenia derecho a rechazar el premio, pero ese hecho abre mas heridas que se tratan de cicatrizar. Aqui ya no deberia de existir estas divisiones de yo soy de descendencia europea, no yo soy maya, no yo garifuna etc. Aqui lo que hay son guatemaltecos, sin complejos ni virtudes anormales. Esa division es la que no nos ayuda a avanzar, nos seguimos metiendo zancadillas. Al final todos estamos metidos en el mismo valde, enfrentando la mismas situaciones y agachando la cabeza al latigo constante de nuestros propios “hermanos”.Aqui solo hay GUATEMALTECOS.

By: Mercader

Mercader — Thu, 10 Apr 2008 22:43:23 +0000

Yo creo que la tesis de Asturias realmente expone una visión racista. Constituye en si una serie de concepciones y elementos que permiten tal aseveración. La cuestión del mestizaje, la utilización de los estereotipos, la visión general del indígena como haragán. Realmente, al momento de escribir la tesis creo que la visión de Asturias es bastante racista, así como la es la visión de cualquier guatemalteco común (creo, de cualquier época). La expresión de Aturias expone no solo su propia visión, sino una vision estructural del indigena.
también creo que es necesario recalcar que el racismo de Asturias nos e mantiene durante toda su vida, estoy deacuerdo. Un ejemplo es la forma en que escribe en sus Leyendas de Guatemala. El conocimiento y respeto que maneja en tal obra evidencia un claro crecimiento en cuanto la relación interracial (que en el caso de la dicotomia indio-ladino es meramente cultural).
Como ultimo punto, en referencia a el rechazo de el señor Ak´abal del premio Miguel Angel Asturias, creo que no es solo cuestión de que lo haya rechazado porque se sintió ofendido por la tesis y ya. El rechazo al premio constituye una llamada de atencion hacia el hecho de que actualmente muchas personas aun piensan como lo hacia Asturias en esa epoca, que el racismo es estructural en Guatemala, y que no puede haber reconciliación mientras el problema siga latente.